Nuestras Investigaciones Paradigma

Nuestra organización no sigue el paradigma Newtoniano-Cartesiano de investigación tradicional (visión mundial o construcción teórica) predominante en el mundo de la ciencia común, que considera que la realidad consiste únicamente en un universo físico operando bajo leyes físicas. Por otro lado, nuestras investigaciones se llevan a cabo en base a un nuevo paradigma o a una visión de la realidad que incluye las experiencias genuinas, multidimensionales, psíquicas, espirituales y transcendentales que han tenido millones de personas en todo el mundo. Cuando estas experiencias se investigan de una manera objetiva y racional muestran que vivimos dentro de una realidad mayor, multidimensional, la cual, hasta el día de hoy, ha sido enormemente ignorada por la ciencia convencional.

La multitud de experiencias multidimensionales, parapsíquicas o ‘espirituales’ que han tenido las personas alrededor del mundo tienen que ver con eventos objetivos y ocurrencias que pueden ser observadas. Sin embargo, los sentidos físicos y nuestros recursos físicos captan apenas una fracción de la información observable. El mejor aparato actualmente disponible para registrar tales observaciones es la conciencia humana, preferiblemente una que durante muchos años haya refinado su entrenamiento en energía y su desarrollo psíquico

Esto nos lleva a un punto alejado del materialismo científico. Bajo el paradigma materialista o fisicalista los investigadores se limitan a las observaciones de una tercera persona, o sea que tratan de mantener una posición objetiva para así poder observar (supuestamente) sin ser influenciados por su proceso de percepción subjetiva. Tal acercamiento tiene sus meritos relativos pero limita significativamente el desarrollo de nuevos conocimientos cuando excluye del estudio las experiencias propias del investigador (también surgen dudas en cuanto a la posibilidad de objetividad absoluta- estas cuestiones se exploran más a fondo en otra sección de este sitio). La parapsicología es el ejemplo perfecto: ha intentado durante más de 125 años progresar en esta área mientras se apoya sobre todo en lo objetivo, en el recuento de experiencias de terceras personas. Sin embargo, es muy difícil que el investigador comprenda a fondo ciertos fenómenos si él o ella nunca han tenido la experiencia personalmente, o si no ha tenido la experiencia una o dos veces en su vida. Bajo el nuevo paradigma de investigación que se aplica en la IAC, los investigadores pueden usar legítimamente sus propias experiencias y percepciones psíquicas así como las experiencias energéticas o psíquicas de otros, como información para su investigación. Este acercamiento enriquece el debate y establece una base más amplia de conocimiento, dando lugar a discusiones que van más allá de las preguntas elementales como “¿la percepción extrasensorial es posible?” modificando la pregunta a “¿cómo puedo mejorar mi percepción extrasensorial? y a “¿Cuáles son los beneficios que se pueden derivar o producir al mejorar mi percepción extrasensorial?

EL PROBLEMA

Durante más de trescientos años, la ciencia se ha limitado a los objetos físicos que pueden ser observados por múltiples investigadores con los sentidos físicos y extensiones tecnológicas. Esta ideología positivista o cientista alejó a la psicología del trabajo introspectivo de William James de la ciencia del comportamiento que veía a los humanos como máquinas biológicas que responden al estímulo ambiental. Pocos investigadores se ganaron el respeto al investigar el microuniverso, las acciones internas de la mente, el sentido de ser alguien, de tener pensamiento, emoción, o experiencia – o lo que los filósofos llamaban qualia. Aún existe una gran censura, auto-censura, y falta de fondos para los experimentos que continúen retando a la visión mundial materialista, como las experiencias cercanas a la muerte. Hoy, la investigación de la conciencia ha abierto gran interés, pero la mayoría de investigadores aún debaten que la auto-conciencia surgió de la biología por el proceso al azar de mutación genética y la selección natural. Irónicamente, hasta la parapsicología tiende a limitarse a los instrumentos y teorías físicas (como el enredo cuántico) por que los investigadores no están entrenados para tener experiencias parapsíquicas múltiples que puedan abrirlos más hacia una realidad multidimensional.

NUESTRA SOLUCION

¿Podemos evaluar científicamente si una experiencia fuera del cuerpo es el resultado de la actividad neurológica o si revela dimensiones más allá de la realidad física, un nuevo terreno para la ciencia y el desarrollo humano? En resumen ¿puede la EFC falsear el paradigma materialista y fisicalista incluyendo un recuento basado en el cerebro de quién y qué somos? La EFC nos permite estudiar procesos psíquicos desde una perspectiva multidimensional que puede revelar procesos ocultos de nuestra conciencia usual. El reto surge cuando el científico no puede ser solamente un observador; los investigadores necesitan llevar a cabo miles de expediciones cada uno para empezar a entender la EFC y lo que revela sobre las supuestas anomalías y sobre hechos que muchas veces pasan desapercibidos en nuestra vida cotidiana. Claramente, se debe aplicar una nueva ciencia, un paradigma nuevo, distintas expectativas y reglas al fenómeno que va más allá de la realidad física. La proyeciología trata los psi fenómenos de una manera holística al reconocer que están todos relacionados con la EFC y la energía sutil, la cual no puede ser experimentada, investigada o comprendida con los sentidos físicos o con tecnología. La investigación de la IAC y sus entrenamientos se basan en un esquema alternativo -el paradigma conciencial- el cual sugiere que la mayoría de científicos tienen dificultades porque están haciendo la pregunta equivocada, basada en una perspectiva inadecuada. Experiencias como la clarividencia y la experiencia fuera del cuerpo pueden revelar al investigador-observador que él o ella (o sea el objeto de observación) no está limitado al cuerpo físico o a la dimensión física, puede sobrevivir la muerte biológica y por lo tanto no es de origen físico. La refutación con la experiencia de otros investigadores y experiencias compartidas o en conjunto, permite a los científicos alcanzar conclusiones científicas más objetivas que se acercan más a las múltiples observaciones y análisis de la ciencia convencional. El paradigma conciencial podría verse como un tipo de positivismo lógico conciencial, ya que aún está basado en el uso de tautologías lógicas y observaciones de experiencias en carne propia, pero sin restringir el tipo de experiencia a la percepción física.

REFERENCIA

Toward a Science of Consciousness (Hacia la Ciencia de la Conciencia) 2004, conferencia de Steven Pinker. Tucson, Arizona.